应愿一挥金丝佛尘，万道飞丝洒出化解对方的法术，将将够抵挡并未反击。骨笃禄见对方也不过如此，怪叫一声飞身上前，挥杖直击应愿，骨杖顶端的骷髅幻化成巨大的形状，突然张开森森大口噬人。
　　应愿一弹指，金丝化成霹雳电光击碎幻化的骷髅，开口呵斥道：“我念你一世修行不易，因此出手留情，还不快立下誓言，速速回头！”
　　骨笃禄一见难以取胜，呼喝一声突然变换身形企图绕过应愿而走，仍然追向阿斑逃走的方向。一直没有全力出手的应愿又叹了一口气，金丝拂尘展开如漫天舒卷，罩住骨笃禄的身形一绞，只听一声惨叫，这位修行百年的萨满大巫旋即化为飞灰。
　　应愿真的不愿意多惹业力，但骨笃禄法力太强又不知进退，她不得不下了杀手。
　　应愿杀人的动作很轻柔，用漫天金丝缠住了骨笃禄的身形，澎湃的法力破了他的护身法术。而真正的致命一击，只是轻轻的一道电光击中眉心取其性命，然后施法将他的尸身绞为飞灰。只要出手伤人就是天刑中积累的业力，真正诛敌之时应尽量避免使用惊天动地的莫大威力——这是许多修士并不清楚的。
　　阿斑驮着昏迷不醒的梅应行跑了两千多里，一头钻进了青漪三山，把掌门大弟子蓝采和吓了一跳，赶紧为小师叔查看伤势，梅应行伤得其实不算重，并无性命之忧，只是被大法力直接砸在法器上，炉鼎腑藏皆受震动，如不想影响以后的修行，需调养较长一段时间慢慢恢复。
　　蓝采和没有直接把他救醒，而是用药安定神识让梅应行继续昏迷，这种伤势在青漪三山中自然不难医治，蓝采和并不求用最快的时间把他治好，而是用最稳妥的方式让他恢复。
　　如果换一个人来治的话，可能半个月后就可以自如行动了，但梅应行三个月后才醒来，一年多以后才能运转法力，这与蓝采和所用的疗伤手段有关。
　　
　　第十七卷 东游记 313回 三川北虏乱如麻，休言谈笑静胡沙
　　
　　梅效率军迎击阿史那承庆大获全胜，江淮之危暂解，但是他手下的六万大军也散了，梅效本人的身份不过是七品左牵牛卫长史，不可能指挥江南、淮南各州军马，当叛军南袭之时情况危急，各州临时调集地军马都归到他的麾下。
　　当危机暂时解除，各州府都有据城自保之心，纷纷将地方守备军马召回，假如梅效把这支军队带走了，叛军再度袭来，各地方没有军马守备怎么办？各地长官都在打小算盘，加上梅效没有正式调军之权，此次出军也不是正式奉旨，他也无法约束与号令各州府，只能长叹一声。
　　到最后梅效手下还剩下七千人，除了跟随他的两千梅家精壮子弟，芜州府拨地一外，剩下的四千人都是各地自愿投军的民勇，梅效在天水县整顿这七而南霁云却向梅效借兵北上，就在这时，梅效收到了两份“诏书”。
　　一份是天下兵马副帅郭子仪传新皇李亨的诏令，加封梅效为讨逆将军，命他率本部军马驰援关中围攻长安，另一份是永王李璘派使者送来的手诏，加封梅效为靖淮将军，命他率本部兵马南下，与永王的水师汇合。
　　梅效拿着这两份诏书左右为难，于是去请教梅毅。梅毅说道：“我来时听说太子已登基，对永王下达了讨伐令，你起兵的目的是为了建功立业，但莫要陷入这无谓的手足相残，去关中吧！”
　　梅效分了两南霁云，包括一千骑兵与一千步卒，让他带着这些人北上，自己率五进往关中投奔郭子仪，梅效连永王的诏书都未理会，为什么会答应分兵给南霁云呢？
　　叛军虽然势大，但河南一带的州府并未完全陷落，仍有人在坚持抵抗。唐时的大运河并非与如今一样从燕京到杭州，而是从洛阳一带往东南入淮河，睢阳城是河洛一带进入江淮的咽喉，尤其当江南军吗击退阿史那承庆的骑兵奔袭之后，睢阳城的战略地位就变得尤其重要。
　　长安陷落之后叛军势大，睢阳太守许远请真源令张巡援救，协助他守睢阳。张巡派南霁云南下一是为了示警，另一方面也是为了请求援军，梅效军马有限，尽最大的力量拨给了南霁云两千精锐，让他带兵回援睢阳。
　　两路兵马都走了，梅毅却留了下来，渡苦海劫之后心境已与常人不同，众生轮回中种种兴衰事大多也都看透了，这位曾杀人无数的大将军自从成就地仙，只求超脱轮回再未卷入杀伐争斗，此番还是第一次出手斩了骨笃福与骨笃寿。
　　梅毅回芜州看梅应行的情况，却在青漪三山之外遇到了另一个人，把此人拦在了路上。
　　“樱宁，你是来看行儿的吗？”在齐云峰脚下青漪湖边，梅毅按剑问道。
　　来者正是樱宁，她神色颇为担忧地答道：“是的，不知行儿弟弟的伤势如何？”
　　梅毅：“行儿无恙，但尚需昏睡数月，你见他也没用，还是回去吧！”
　　樱宁愣住了，脸色有些发白，忍不住问道：“前辈让我往何处去？”
　　梅毅淡淡道：“我也不知，你自有你的去处。”
　　一听这话，聪明地樱宁立刻明白了梅毅的意思，他不想让她继续与梅应行在一起，至少不是在青漪三山中相伴，很委屈地说：“我只是担忧行儿弟弟的伤势，别无企图，为何不让我见他一面呢？”
　　梅毅看着她，眼神中大有深意，开口道：“你与行儿的关系，若是普通道友也没什么，若是人间夫妻又是另外一回事，但以你之愿为修行道侣的话，恐怕并不合适，行儿在战阵中受伤时，你去了哪里？”
　　那天战场上空中怪手击下时，梅应行第一个挥紫藤枝相迎，宇文登也随之飞天而起，宇文龙与宇文虎各举法器迎敌，虎头虎脑地阿斑随着梅应行一头就往天上撞了过去。按对方的来势看，他们是抵挡不住的，但是每一个人都未退，因为自己一退别人受到的冲击就更大了，尤其是在战阵之中不能失去相互掩护的位置。
　　只有樱宁及时退避到一旁，从侧翼向云端反击，这时梅毅赶到了，修行人遭遇强敌，斗法之时避敌锋芒先保自身，是一种很正常的举动，论修为她在梅应行之上，但她正面出手恐怕也挡不住空中的怪爪，不能因此指责她什么。
　　梅毅并未指责樱宁，只是说她不适合为梅应行的道侣，应将此愿消去。樱宁闻言身体微微颤了颤，不知道该怎么解释，梅毅看着她似是自言自语的又说道：“你身在军中应知军纪，当年我也是吴王杜伏威身边年纪最小的亲兵，当日那萨满大巫杀入阵中时，梅效身前的亲兵明知不敌却拼死抵抗，你可知为何？”
　　所谓亲兵，就是将领身边最精锐的亲随护卫，平时拿最高的饷银，拥有最好的装备与待遇，军中地位很高，但有一点，若在战阵中敌方冲到阵前欲斩杀将领，大将危亡而亲兵未上前，就是死罪！
　　樱宁低下头，弱弱地说道：“可是我……”她想说自己并不是梅应行的亲兵，但这句话又说不出口。
　　梅毅打断她的话道：“我知道你不是行儿的亲兵，他也不是真正的行军将领，你只是一位来相助的修士，把自己当作顺手帮忙的世外高人，若是这么论的话，应该谢谢你才对，绝无可责之处，……但行儿欲以你为道侣，而你所为却非道侣之行，还是早断了他这个念想吧！”
　　普通朋友之间，不能指责樱宁做得不够多，但若是修行道侣之间，不应是樱宁那般所为，若对敌之人是梅振衣，知焰绝对不会避敌锋芒选择先保自身，而是尽最大可能与梅振衣合击互为攻防，这是连想都不用想的问题。
　　不让樱宁再入青漪三山陪梅应行疗伤，假如换一个人不会做得如此绝情，但梅毅向来做事直接不讲情面，他这么处置也正常梅振衣当初不喜欢樱宁，也可能早看透了此女子的心性，确实不是适合的道侣。
　　梅毅身为行儿的尊长拦住山路表明了态度，樱宁无奈只得转身离去，她的眼圈已经红了，愣愣的不知在想些什么。
　　……
　　梅效未奉永王之诏，永王率军到达广陵时，他领军已北上，但有一人接受了永王李璘的邀请，从庐山上下来，沿长江直追永王大军，他就是大名鼎鼎的李白。
　　李白曾在天宝初年奉诏入长安，位居翰林供奉，草制诏书，一度很受恩宠。但时间过了没两年，李白就被排挤出京，美其名曰赐金还山，李白的理想是施展定国安邦的宰相之才，并不甘心做一个闲文添锦的散臣，而玄宗用他不过就是用其文采，并不打算用他治国。
　　李白在长安日子过得越来越苦闷，难免有牢骚之词，曾写下“青蝇易相点，白雪难同调”这样的诗句，自视为白雪高洁，又讥讽朝中权贵为青蝇互聚，时间一长自然会被小人抓住把柄进谗言，他被玄宗疏远放还也不算意外，离京时留下了那首传颂千古的名句——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　但李白这个人并不是伪作清高，而是骨子里真正的清高，他一辈子写过很多诗，交往过很多人，在民间有祈求举荐之作，比如献给玉真公主的诗，在朝中也有歌功颂德之作，比如在翰林供奉任上所做的赋文与诏诰，这些可以视作他为实现理想抱负所做的努力和妥协。
　　公允而论，李白做为文人还是有真正的气节，藐视权贵也不是虚言，在朝中时，不论是宫中掌权的高力士还是朝中掌权的李林甫，要想从仕途往上爬必须奉承这两个人，而李白从来没有，不因为功名心而折节攀附自己厌恶的人，并不假以辞色，同时李白也能与市井民众真正的结交，并不轻视对方低贱的身份，比如芜州的纪叟。

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