那些老弱残兵胡乱抵挡一阵，便败下阵来了。

　　冯慧亮咬得性起，率军乘胜追击，连追了好几里路。

　　好了，李靖的计划成功了，大军从四面合围，冯慧亮登时省悟，可已悔之晚矣。

　　唐宋的决战不期然提前来到眼前了，这是冯慧亮不愿看到的，也是辅公祏不愿看到的。

　　但既然已经成了既成事实了，伸头是一刀，缩头也是一刀，咬咬牙，上了。

　　冯慧亮挥军四突，希望能尽量避免更大的伤亡，撤回防御圈。

　　意想不到的事出现了，唐军中仗马走在最前面一个人，远远摘下了头盔，一路喊话：“嗨嗨嗨！大家还认得我吗？我奉楚王命令，前来劝大家放下武器，不要做负隅顽抗这种事了！”

　　这个人正是随杜伏威上京的义子的阚稜。

　　阚稜此番随军出征，一直没做什么事，俗话说，好钢用在刀刃上，现在终于到了出场时间了！宋军中很多阚稜的旧部，阚稜一露面，很多人马上斗志全失，甚至下马跪拜。

　　冯慧亮一看不好，撒开大脚丫子，大步狂奔。

　　唐军乘胜追击，一直追出一百多里，博山、青林等防御工事防不可防，形同虚设。

　　逃回丹阳后，冯慧亮一清点减员人数，乖乖不得了，竟然损失了一万多人。

　　唐军再无后顾之忧，长驱直入，已到了丹阳城下。

　　辅公祏情知丹阳已不可守，弃城而走。

　　辅公祏会逃向哪儿呢？

　　李勣一眼就看穿了辅公祏心中的那点儿打算——除了向东逃奔会稽（今浙江绍兴市）与左游仙会合，辅公祏已别无选择。于是，在句容（今江苏句容市）埋下了大量伏兵。

　　果然不出所料，在句容，李勣冷不防扫出的闷棍把辅公祏的数万大军一举荡清，只剩下五百余人狼狈逃到常州（今江苏常州市）。

　　人心散了，队伍不好带了，辅公祏的部将吴骚等人甚至在馆驿里密谋，准备逮捕他投降唐军。风声鹤唳，草木皆兵之下的辅公祏嗅觉比较灵敏，察觉不妙，顾不上收拾，抛妻弃子，只带着数十名亲兵连夜逃窜，混乱中，西门君仪战死。

　　辅公祏一行人深一脚浅一脚逃到武康（今浙江德清县西），迎接他们的并不是什么好运和转机，而是遭当地流民袭击，辅公祏被生擒，押赴丹阳。

　　至此，大唐王朝“北自淮，东包江，度岭而南，尽统之”，江南彻底平定，天下也基本平定。

　　在搜捕辅公祏余党中，李孝恭将辅公祏、杜伏威、王雄诞和阚稜等人在江南的田地、住宅全部没收。

　　阚稜不服，要和李孝恭辩，李孝恭冷笑道：“不要和我辩，有意见到大便处提，有状找你旧主子诉。”跟着下令，将阚稜押上刑场，陪着辅公祏一并杀了。

　　事实上，阚稜的旧主子，义父，杜伏威已于一个月前暴毙了。

　　原因是，李孝恭在丹阳抄出了杜伏威与辅公祏之间的“反书”，等上报朝廷后，李渊大怒，下诏追夺杜伏威的官爵，并将其妻儿全部籍没为奴，斩杀阚稜。

　　悲夫，阚稜！被辅公祏临死拉了垫背，也算报了博山破冯慧亮的一箭之仇了。

　　战后论功行赏，李孝恭以平定半壁之功被擢升为东南道行台右仆射，李靖为其麾下的兵部尚书。

　　不久之后，李渊下令全国撤销行台，改称大都督府，李孝恭转任扬州大都督，李靖为都督府长史。

　　稍后，朝廷撤销行台，改称大都督府，李孝恭转任扬州大都督，李靖为都督府长史。

　　李渊深美李靖奇功，常常赞叹说：“李靖真是萧铣和辅公祏的克星啊！”

　　隋朝灭亡，大唐开国，四海晏平，在这称为隋唐年间的短短十几年里，活跃在历史舞台上的各路英雄人物都有了各自的归宿，本书也该完结了。

　

附录：解读古代战争里真正的厮杀

　　（一）由关羽过关斩将说起

　　幼时读书，特别喜欢《三国演义》。

　　读《三国演义》，又特别喜欢读关羽的故事。

　　关羽的故事里面，最爱千里走单骑一段。

　　话说关羽得知兄长消息后，遂封金挂印，骑赤兔马，提青龙刀，率领旧日跟随车仗鞍马二十余人，昂然而行。

　　东岭关前，孔秀鸣鼓聚军，气势汹汹杀下关来。只见关公约退身后车仗，单身一人，纵马提刀，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。众军便走。

　　到了洛阳，韩福、孟坦引军一千挡路，孟坦率先轮双刀来战。关公约退车仗，拍马来迎。战不三合，孟坦拨回马便走。关公赶来，马快，赶上只一刀，砍为两段。勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，带头连肩，斩于马下，众军即散。

　　……

　　此后取王植、劈秦琪、斩蔡阳基本雷同，关公单刀横行，遇神杀神遇鬼灭鬼，所向披靡。千载之下，英雄凛凛如画！

　　待得年纪稍长，再读这些段落，慢慢开始有疑问了。

　　这就是古代的打仗？只要把对方主将斩落，就一切OK了？那么这仗打的简单得真令人难以置信。参与打仗的士兵似乎都只是一个摆设，仿佛京剧里面打仗时那几个负责撑旗子的跑龙套，大不了就是吆吆喝喝或翻翻跟头，增加点战争的气氛，所谓的多少千多少万，只是个噱头，完全可以袖手旁观，看主将的角力比赛，赢了，打打锣鼓庆祝，输了，一哄而散。

　　这种描写，不只是《三国演义》独有。《隋唐演义》里面程咬金刧皇杠，一人一马一斧头，劈翻了主将，其余人众，马上丢下皇杠作鸟兽散。《说岳全传》里岳飞大枪一挥，挑落了金兵主将，便取得了八百对十万以少胜多的大捷……《水浒传》、《杨家将》、《大明英烈传》等等，对打仗的描写莫不如此。

　　如果古代打仗真的是这样，那么这真是君子式的斗争啊，讲究职业道德，两军开战，全看将军的个人表演了。而且有时候，输的话，还可以挂个“免战牌”。要不，明明看到关羽或程咬金是以寡敌众了，为什么不来一个群殴围攻乱刀分尸呢？最不济，也应远远的集体放箭，箭如雨下，看你死不死？所以，这样的战争场面很可疑。

　　《史记》上写楚汉相争时，因为“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕”。所以项羽向刘邦提出：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，原与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”极其渴望和刘邦单挑，即上面说的君子式的斗争，两人一对一，胜者为王，败者为寇。结果遭到了刘邦的坚拒，可见，一对一的打斗解决战争只是一种乌托邦式的愿望。

　　而且，中国古代的战争真的是这么弱智的话，那么那些我们一直引以为豪的老祖宗传下的兵法、阵法、韬略不就是一句空话了吗？

　　然而，刚才提到的《三国》《水浒》《隋唐》《说岳》等全是古人著作，作者应该对所处时代——冷兵器时代的战争打仗场面不应该完全无知，致使胡编乱造一至于此呀？

　　历史的真相到底是怎么回事呢？请看第二章。

　　（二）兵车行的年代

　　要探究历史的真相，得先从中国古代军队的构建和编制说起。

　　从有史可查的西周到秦这一时期，中原各国的主战兵力是车兵和步兵。当时衡量一个国家军事实力就用“千乘之国”、“万乘之国”作为标准。但单纯的战车在弩兵、长戈兵和长戟兵面前很容易被消灭，所以庞大而昂贵的战车部队周围往往要集结步兵掩护，这有点像现代的坦克装甲师一样。那时的骑兵只用来侦察，传递消息。

　　兵车的结合无论进攻还是防守，都要讲究阵形。

　　《孙膑兵法》就对战国时期兵车列阵有比较系统的所谓“排兵布阵”的描述和区分，大致有：方圆阵，锥行阵，雁行阵，钩行阵，玄襄阵，疏阵，数阵，及火阵，水阵。

　　此外，还有射击用的“云阵”，包围敌军用的“赢渭”阵，奇袭用“阖燧”阵，而向山陵要用“封”阵等等。凡此种种，可以看出，两军对峙，攻防得统一步调，共同进退，单兵或者单车盲目向对方阵中冲，只会自取灭亡。于是，一支训练有素的队伍必须令行禁止，做到闻鼓出击，鸣金收兵，由旗帜和号角调度收发自如。孙武、吴起、以及后世的岳飞、戚继光等在治军方面都是历史最有名的。

　　要保持自己的战阵在开战前阵脚不散不乱，除了自己军队的军纪严谨外，还必须防止敌方的冲击，所以，两军靠拢准备交锋前，互射箭矢，所谓“射稳阵脚”就是这个意思。（有意思的是，导腕张艺谋在拍摄电影《英雄》时，向记者解释“射稳阵脚”的意思是射自己的队伍，我听了就觉得这老小子脑袋是进水了。）双方稳了阵脚，战阵略作调整，就可以开始击鼓，硬对硬兵车大规模向对方冲击了。初中课文《曹刿论战》中的背景就是这种情况。当时双方军队已列好阵，蓄势待发。可是曹刿冷静的等待对方“一鼓作气，再而衰，三而竭，疲竭我盈”的时机再吹响进攻的号角。

　　由此可见，打仗时最好的时机就是已方的阵型已布好，对方阵容未成，这时已方全军压上，就可一击而溃对方，宋襄公就是因为迂腐错失了这样的时节，成了贻笑千古的大笨蛋。

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