Heb 8:13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
Heb 9:1 原来前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕。
Heb 9:2 因为有豫备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。
Heb 9:3 第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。
Heb 9:4 有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版。
Heb 9:5 柜上面有荣耀基路伯的影芍着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。
Heb 9:6 这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
Heb 9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。
Heb 9:8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
Heb 9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献上的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
Heb 9:10 这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
Heb 9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
Heb 9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
Heb 9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
Heb 9:14 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神麽。
Heb 9:15 为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
Heb 9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
Heb 9:17 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处麽。
Heb 9:18 所以前约也不是不用血立的。
Heb 9:19 因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，
Heb 9:20 这血就是神与你们立约的凭据。
Heb 9:21 他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。
Heb 9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
Heb 9:23 照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
Heb 9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
Heb 9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊血进入圣所。（牛羊的血原文作不是自己的血）
Heb 9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
Heb 9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
Heb 9:28 这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
Heb 10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。
Heb 10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了麽。因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
Heb 10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来。
Heb 10:4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
Heb 10:5 所以基督到世上来的时候，就说，神阿祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我豫备了身体。
Heb 10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
Heb 10:7 那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。
Heb 10:8 以上说，祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的，（这都是按着律法献的）。
Heb 10:9 后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的，为要立定在后的。
Heb 10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
Heb 10:11 凡祭司天天站着事奉神，履次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
Heb 10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
Heb 10:13 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
Heb 10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
Heb 10:15 圣灵也对我们作见证。因为他既已说过，
Heb 10:16 主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。
Heb 10:17 以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。
Heb 10:18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
Heb 10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
Heb 10:20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
Heb 10:21 又有一位大祭司治理神的家。
Heb 10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。
Heb 10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
Heb 10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
Heb 10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
Heb 10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。
Heb 10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众人的烈火。
Heb 10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。
Heb 10:29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。
Heb 10:30 因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓
Heb 10:31 落在永生神的手里真是可怕的。
Heb 10:32 你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。
Heb 10:33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
Heb 10:34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美常存的家业。
Heb 10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
Heb 10:36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
Heb 10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
Heb 10:38 只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。
Heb 10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
Heb 11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
Heb 11:2 古人在这信上得了美好的证据。
Heb 11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
Heb 11:4 亚伯因着献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
Heb 11:5 以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
Heb 11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
Heb 11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，豫备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
Heb 11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。
Heb 11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。
Heb 11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
Heb 11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
Heb 11:12 所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

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