两处人马相见，自有一番热闹。邓舍三言两语讲清路上发生种种，问文华国元军去向。文华国、陈虎也是纳闷：“追到半截腰，鞑子主动退了。或许是见了续千户尸身，没了继续追击的动力？又许是没了粮食，不得不撤？”

    众人猜疑纷纷，摸不清头脑。但不管如何，这总是件好事。连着被这股探马赤军追击了几天几夜，大家不由轻松。

    陈虎向王夫人道歉，言辞诚恳：“续千户伤势恶化，找不来大夫，……本想带了他尸身走，鞑子追得紧，掩埋都没空。小人们照看不利，但随娘子见责。”

    王夫人怎会为这等小事，责备他们？反而好言好语，安慰几句，又万福行礼，多谢文、陈引走元军。她穿着续千户的衣服，男装而行女子之礼，眉眼俊俏、身段宛转，十分可爱。

    为保险起见，两军又赶了半夜路，寻处山岗，扎营安歇。路上，邓舍说知了打算，做了十几年马贼的文华国素来胆大包天，自无不赞同的道理；陈虎思量了一路，觉得里应外合之计可行。

    邓三战死，上马贼老兄弟只剩四十来人，他们已到山穷水尽的地步。与其坐以待毙，不如搏一搏，或许就是另一片天地。

    请王夫人去歇息罢，诸将聚合，命河光秀跪在他们面前，详详细细把永平城内城外的虚实讲个透彻。河光秀在永平住了三五年，平时走街串巷，卖身求食；三街六市、兵马驻防，十分熟悉。虽不识文字，难得手脚轻便，他请来纸笔，绘成图案，送上邓舍等人观看。

    邓舍等人观看图画，文华国却对河光秀极感兴趣，他还从没见过阉人。饶有兴趣地上下打量几番，带河光秀到一边，他命令：“你这厮，脱下裤子。让爷爷看看，没鸟的人，是甚么鸟样。”

    这要求毫不过分，河光秀就是靠这个吃饭。他脸上堆着讨好笑容，也不爬起，轻车熟路地裤子扒掉。文华国看得仔细，吐了一口，一脚把他踢翻：“没廉耻的猪狗。”周围聚拢的士兵们，哄然大笑。

    邓舍注意到这边闹剧，命赵过过去制止。叫河光秀穿上裤子，带到眼前，他温声道：“文百户人粗心善，你不要见怪。”用人之际，他虽看不起河光秀人品，话不得不说。

    哪知，河光秀棒子出身，从生下来，本国人就鄙视不把他当人看待；自宫后，更是辱骂殴打，只当家常便饭，地位连只野狗都不如。而过了鸭绿江，汉人却多有上国风范，不愧礼仪之邦。大多只是像文华国这样，看一看，顶多笑骂两句，完了还有赏钱。对他而言，对比往昔，不啻天堂。

    所以，邓舍温言说话，他反而浑身不自在，一收喜笑颜开。他惶恐道：“文爷爷爱护小人，是小人的福气。爷爷这般说话，才是把小人当猪狗看待。”

    邓舍料不到世上还有这等人物存在，呆了呆，才道：“如此，如此甚好。……我且问你。永平城中，你同乡有多少人？都做些什么勾当？”

    河光秀道：“千人上下。大半和小人一样，卖艺谋生。不争气的，乞讨求活。家户殷实者，四五十人，多是女儿为大户婢妾，一人得道鸡犬升天。”

    高丽女白皙而美，且婉媚，善事人。在中国各地很是吃香。许多大户人家都以有高丽侍婢为荣，这也成了很多高丽人在中国最好的出路。邓舍了然地点点头，取过画图，问道：“你说永平城内，驻兵不足五千。这个消息，可*？”

    “小人同里的女儿，便是永平驻军千户的外室。蒙他看得起，有时宴请千户那颜官人的时候，也叫小人前去助兴。席间常听他们谈论军事，故此知道。”

    “郡守才能如何？”

    “达鲁花赤官人，……狗达鲁花赤是色目人，不通汉文，素不管事。总管为汉人老爷，精干聪慧，有青天之名。”河光秀老老实实答道。

    邓舍皱皱眉头，郡守能干，需得小心从事。众人各自歇去后，他辗转不能眠。夜阑人静，地虫啾啾。天依然黑沉沉的，云层很厚。这是邓三死后，他单独从事的第一件大事。上马贼老兄弟都很支持，但更让他感到沉重压力。

    窸窸窣窣的声响从身后传来。他警觉地握刀回望，见是陈虎。

    “睡不着？”

    “陈叔，事关重大，八百兄弟的性命。一着错，全盘错，不能不仔细计较。”邓舍给陈虎让了点位置，请他坐在铺陈地上的披风之上。

    陈虎坐将下来，没有说话。只是静静陪邓舍观风看夜。

    夜渐逝去，微微明亮。浓厚黑云压顶欲摧，远处站岗哨兵，手中长枪红缨随冷风飘动，连同身侧骏马，被晨光剪影成一个阳刚、坚强的形象。

    陈虎站起身，拍了拍邓舍：“谋事在人，成事在天。你觉得自己是对的，尽了力去做了，无论成败，无须后悔。”说完了，爆句粗口，“人死逑朝天，舍哥儿，只管去做。”

    这和他平时形象大不一样，邓舍莞尔一笑，风虽冷，心很热。

    诸军用头盔烧了点水，就着吃些邓舍带来的干粮。半夜休整，马力、人力精神许多。邓舍当仁不让，奉王夫人命，指派分令。陈虎前锋游骑，文华国带部断后。黄驴哥、罗国器、关世容、李和尚，随大队而行。又提拔赵过，把王夫人给他的二百亲兵，分了一半给他。

    有条不紊，径投永平。

    元朝的地方行政规划，行省之下，为路府州县四等。永平府，乃是永平路治所在地，接临辽东，遥望大都，位属腹里管辖。河光秀所讲达鲁花赤、总管等官员，便俱为永平路长官。

    在上中下三等之分中，永平路是下等。本为府，后升平滦路，又以水患改名永平，取其永远太平之意。领县四州一，州又领二县，州县也俱为下等。太平时，全路三四万人。迭经战乱，却因一直没被兵，路中人口不减反增。大批的流民拥挤而来，河光秀估计，但只永平府人口，目下就不下三万。

    一行人走小路，远城廓。晓夜行军，碰上两三股青军。大股的躲开，小股的歼灭，剥了衣裳，留待后用。行军闲暇，邓舍和罗国器、陈虎等人，又再三询问河光秀，反复推演，一再计算。务求做到一击而中，万无一失。

    太行、长城内外，元廷布有重兵。他们舍近求远，由兴州（今承德东西部）而入辽阳行省，再从辽阳行省折往南行，过大宁路（今内蒙古宁城大明城），而重回中书省境内。

    兴州、大宁二地，都还在元军手中。尤其是兴州，驻扎了虎贲侍卫亲军都指挥司的一个千户翼。虎贲侍卫亲军都指挥司是三十四衙宿卫亲军中的一支。宿卫亲军号称“天子之禁兵”，宿卫在内，镇戍在外，称得上精锐二字。

    为了不引起惊动，邓舍他们选择半夜而过。又行不数日，卢龙在望。

    卢龙，永平府属县，倚郭而建。

    ——

    1，高丽女子。

    “高丽女白皙而美，大胜中国。”且高丽女子“婉媚，善事人。”

    “京师达官贵人，必得高丽女，然后为名家。”“北人女使，必得高丽女孩童。家童必得黑厮。不如此，谓之不成仕宦。”

    元人诗云：“恨身不为高丽女，车载金珠争夺取。天下承平近百年，歌姬舞女出朝鲜。”

    2，高丽贡女。

    贡女制度和征选高丽宦官一样，都是当时元朝的基本政治制度。奇氏就是高丽贡女。除此之外，仁宗、泰定帝的皇后也是高丽贡女。

    向高丽索要贡女的，不仅中央政府、地方政府，还有宗室藩王、贵族官僚等各种势力。

    高丽贡女不足，乃有人将汉人女童送往高丽，学习高丽语言音乐，回来假称高丽女。“女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教得新番鹧鸪曲，一声准拟值千金。”

    为解决对元贡女来源问题，高丽发布了管制处女法令：“良家处女先告官，然后嫁之，违者罪之。”并对禁婚令一再加以重申：“女年十六岁以下，十三岁以上毋得擅嫁，必须申闻而后许嫁，违者罪之。”

    有一些高丽官吏主动献女给元朝官吏，以此来借机提高自己的官职地位，有很多如此卖女之人，然而元朝的官吏却不一定会接受，而是要看对方是否名族出身。

    讲个小故事：元朝驻高丽达鲁花赤脱朵儿为子求妇，要求“必出相门”，选中一家。其家主上朝未还，其家求“待以礼成，不听，径自取而去。”而这个堂堂高丽“相门”，竟是无计可施，忍让罢了。

    不过，肯和高丽官员联姻的，多是蒙古族，也有回回等族，汉人贵族基本没有。一方面汉人地位地下，高丽官员看不上，一方面汉人对高丽女子还是很排斥的。

    3，元朝地方行政。

    “唐以前以郡领县而已，元则有路、府、州、县四等。大率以路领州、领县，而腹里（中书省）或有以路领府、府领州、州领县者，其府与州又有不隶路而直隶省者，具载于篇，而其沿革则溯唐而止焉。

    “凡路，低于省一字。府与州直隶省者，亦低于省一字。其有宣慰司、廉访司，亦止低于省一字。各路录事司与路所亲领之县与府、州之隶路者，低于路一字。府与州所领之县，低于府与州一字。府领州、州又领县者，又低于县一字。路所亲领之县若府若州，曰领县若干、府若干、州若干；府与州所领之县，则曰若干县，所以别之也。”

    4，达鲁花赤。

    先引一个数据：“元朝中期官员共有22490人，30.12%为蒙古、色目人，69.88%为汉人、南人。比较族群人口比例，可见悬殊，且，汉人、南人之任职，多为州县小官，所谓牧民官，元朝是不得已而为之，因蒙古、色目人多不解汉文，无法管理。”

    达鲁花赤和总管并称“长官”，是路的最高官员。达鲁花赤是监治官，掌官府印信，位在总管之上，文献中常称为“监”。也就是专门负责监看地方。

    至元二年下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。”

    实际操作上，达鲁花赤原则上由蒙古人担任，其次以色目人担任，“汉人任是官，故事所不许”。

    而蒙古人、色目人充任总管及总管府官员不受限制。总管“掌判署”，处理赋役词讼及一切政务，亦称“管民长官”。

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