火车上遇到这个中国少年，不知道为什么，他觉得这个少年值得信任，才把这件事情包括他的种姓一股脑说了出来。

　　月饼思索片刻才说道：“有一种诡异的现象叫作‘借尸还魂’，冤魂因为怨气不散，会一直停留在死去的地方。如果触了禁忌，冤魂就会被唤醒，寻找一个月内死去的尸体上身，相貌会变成生前的样子，而身体还是尸体的。”

　　“真的有这种事情？”布德将信将疑。

　　“梵妮是阴体，这也是她失踪的原因。朱恩借用了尸体，她们的怨气应在了婆罗门姓氏的卡玛身上。其实，最悲惨的人是无辜死去的卡玛。”月饼双手合十念了一段《往生咒》，“种姓制度真的应该废除了。”

　　“也许……也许真的有一天，所有的人都能平等地生活。”布德望着窗外，成片的热带树木连成一条绿线，如同飞逝的时光。

　　“我有一点想不明白，到底是什么原因，触动了冤魂的禁忌，把它们释放出来的呢？”月饼眯起眼睛，迸射出两道锐利的光，深深注视着布德。

　　“我不知道。”布德始终看着窗外，嘴角不停地抽动……

　　第十三章 食人族

　　恒河北岸森林密布，这里，栖息着一个让无数人闻之色变可怕种族——食人族。

　　每当入夜，食人族会将恒河里漂浮的腐尸打捞上来，开膛破肚，啃食人肉，甚至连骨髓也不放过。最后，他们取下头骨当作水瓢，在恒河里舀水直接喝下。而后，他们将剩下的骨架堆积起来，点上篝火，围着火堆载歌载舞，举行一种古老神秘的宗教仪式。最后，他们会从灰烬中筛出骨灰，涂抹在身上。据说，食人族信仰死人的力量，相信死人能赋予他们永恒的生命……

　　想想一整栋宿舍楼的墙里居然都用水泥砌了为爱惨死的人，我心里就很不舒服。更让我无法接受的是印度的“种姓制度”，连爱人都可以牺牲？人性到底是什么样子的？难道出身真的比能力更重要吗？难道含着金钥匙长大的孩子就一定会比平头老百姓优秀吗？

　　每个社会都有不平等的地方，在印度是种姓制度，在别的国家呢？也许秦朝末年一个奴隶奋力高喊的那句话，正是对这种不平等制度的反抗。

　　思索了很久，才想起月饼想不明白的事情，到底是什么禁忌，把梵妮、朱恩释放出来呢？

　　看来月饼有了答案，我仔细琢磨着，忽然想到月饼摆在桌子上的那堆东西，心里顿时亮堂了。

　　“我开始也以为是布德搞的鬼，直到今天那个女同学来了大姨妈，我才明白过来。这也解释了另外的问题。”月饼指着卫生巾，“废弃的临时居住的宿舍楼，条件自然简陋。女学生来了大姨妈，卫生巾不方便带出去，就丢在公共卫生间。在风水中，那是阴气最重的地方，卫生巾上的经血又是极阴之物。还记得布德刚进宿舍楼的时候，公共卫生间里燃烧的那一堆卫生巾吗？墙里面砌着尸体，只剩下白骨后，骨头里的磷会燃烧，也就是俗称的‘鬼火’，磷火点燃了卫生巾。在极阴之地点燃阴物，就和清明节、鬼节烧纸钱引来冤魂没什么区别。”

　　“所以女生宿舍楼和单身女子的卫生间经常会闹鬼。”我补充了一句。

　　月饼点了点头：“不过当时我没想明白，问布德要了校长卡西那家疯人院的地址，准备去看看究竟。”

　　“后来你去了吗？”

　　“我的性格你还不了解吗？自然是去了。不过，因为在火车上遇到了另外一个人，所以我先去做了别的事情。”

　　“女人？”

　　“男人，吃人的男人。”月饼从包里翻了半天，丢给我一个笔记本，“我出去吃点东西，你自己看吧。都记录在里面，关于印度食人族的事情。”

　　我翻开日记本，首页居然做了书录，不过这倒符合月饼的风格。本子里记录了很多东西，印度的地名、人名，风俗文化，各种生涩难懂的文字，甚至有一页还贴了根翠绿色的羽毛。

　　我从书录里找到“食人族”，按照页码翻开，一页一页读了起来。

　　一

　　庚寅年，甲申月，己亥日。

　　宜：沐浴 修饰垣墙 平治道涂

　　忌：嫁娶 祈福 余事勿取

　　昨天是乞巧节，也不知道南瓜给月野打电话了没有。来了印度这么久，要找的那个人始终找不到，却遇到这么多稀奇古怪的事情，难道这真是我的命？

　　布德警官下了车，我真怀疑德里大学女宿舍楼的冤魂就是他触发的，因为事情从前到后仔细推理，只有他的可能性最大。但是他为什么要告诉我呢？看来只好要去那家疯人院转一圈了。

　　卧铺车厢的服务果然好，除了背着枪巡逻的警察有些违和，我甚至以为自己在坐飞机。不过有一点很奇怪，这列车厢为什么只有我一个人？难道除了我，再没有人有钱坐卧铺？

　　这根本不可能。

　　除非我刚才的感觉是对的。布德下车的时候，我就感到有一股奇怪的气上了车，阴冷、毫无生命。

　　上车那个东西分明是个死人，又一个“借尸还魂”的冤魂上了车？

　　乘务员把苏打水拿过来了，她的脸色不太好看，双目神涣精散，眉宇间有一抹黑气，指甲上的阳白若隐若现，这分明是遇鬼之相。

　　我决定看个究竟。

　　走出车厢，狭长的车廊里空无一人，仔细感觉着那股气，是从我右侧散出来的。为了以防万一，我摸出两枚桃木钉，含了片苦艾。走到那节车厢，我看到了一个“人”。

　　之所以这么说，是因为我确定不了那是不是个人。

　　一个老者，起码五十多岁的年纪，全身只穿了一条短裤，弯弯曲曲的披肩长发已经花白，雪白的胡子垂在胸前，脸上满是皱纹，身体干瘦得只剩下皮包骨头，全身被白粉涂满了奇怪的花纹，活像一具长着头发的干尸。

　　在我注意他之前，他始终闭目盘着腿坐在车铺上。可能是发现了我的存在，他睁开眼看了看我，点了点头。

　　我不知道该如何回礼，按照印度教的标准礼节，双手合十点头致意。没想到他居然满脸愤怒，说出一连串奇怪的话。我有些尴尬，有些想念南瓜。他那种逢人就能聊起来的性格倒是能解决这种问题。

　　乘务员听见老人的呼喝，急匆匆跑过来，一边向老人道歉，一边恳求我回自己的车厢。

　　我不好意思拒绝，只好回到车厢，却越想越不对。虽然我看清了他的模样，但是又似乎没看清。老人身上笼着一层平常人肉眼根本看不见的灰气！

　　这种现象说来也不稀奇，许多要死的人，身上都会出现灰气，又称为“死气”。可是老人看我的时候，眼中的神采却没有丝毫死兆。

　　除非是另外两种可能！

　　他是在死人堆里长大的，或者是吃死人肉长大的！

　　无论哪种可能，都引起了我的兴趣。而且为什么我向他行礼，他会这么愤怒呢？

　　我打定主意，多管一次闲事，把这件事情弄明白。

　　火车到了北印度的恒河岸边，我决定先不去疯人院，跟着老人下了车。

　　恒河北岸的树木繁多，正适合跟踪，我和他保持着五十米左右的距离，确保不会被发现。

　　走了三四公里，树木越来越茂盛，老人走得很慢，边走边呼喝着我根本听不懂的话。

　　蚊虫像旋风一样往身上撞，为了不暴露踪迹，我没有点艾草驱赶。就在这时，我忽然听到了恒河岸边传来几声同样的呼喝，声音里还透着发现什么东西的兴奋。老人听见呼喝声，跪在地上，双手举天，高声吟唱了许久，才循声到了恒河岸边。

　　躲在灌木丛里，我看到有几个和老人同样装束的男人，正从河里捞着什么东西。

　　直到那个东西被拖上岸，我才看清楚，那是一具被河水浸泡的腐烂的浮尸。

　　今晚半弦月，就着月色，我看到那几个人用石头砸着浮尸的四肢，敲断后像捧着一截藕，“咯噔咯噔”吃了起来。

　　我感到阵阵恶心，嘴里直冒酸水。这是我第一次真正看到吃死人的人，就如同一群饥饿许久的野兽，围着猎物撕咬。

　　他们啃完浮尸的四肢，相互拿着骨头敲击，好像在做游戏。但下面的举动让我知道，我判断错了。

　　酥脆的骨头碰撞几次后断裂，他们连忙含住断口，“咕咚咕咚”吸着骨髓。

　　吸干净骨髓，他们咂巴着嘴，用断骨的茬口挑开浮尸的肚子，掏出内脏，继续啃食。拽出肺叶的时候，一个年轻人用牙齿咬断了连接的肺管，我甚至听见了“扑哧”一声，憋在肺管里的尸气冒了出来。

　　老人的地位看上去很高，始终坐着。直到几个人合力把尸体的头颅割下，在脑壳上凿了个洞，拿着树枝搅拌了半天，递到他手里，老人这才像捧着椰子喝汁一样，捧着脑壳吞咽着脑浆。

　　我看得全身发麻，不知道南瓜在的话会不会立刻吐出来。

　　大约一个小时，整具浮尸被他们吃了个干净，只剩下破碎的骨头。他们把骨头团在一起，堆上木头，点了一把火。

　　老人撕扯掉粘在颅骨上的头皮，捧到恒河边上冲洗，又小心翼翼地捧了半脑壳河水回到火堆旁，眼眶和鼻子的黑洞里时不时洒出一些。

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