书名：朱子家训/朱子治家格言/治家格言

    作者：[清]朱用纯

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    「０１」

    黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

    既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

    「解读」黎明的时候就要起床，清扫院落，把室内室外打扫干净整洁。到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，亲自检查。

    一句写"勤"，一句写"谨".清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是"勤劳"的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云："一屋不扫，何以扫天下？"做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个"勤"字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事"谨慎". 从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。

    「０２」

    一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

    「解读」一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的。（衣服，布料上的）半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。

    这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

    「０３」

    宜未雨而绸缪（chóu móu），毋临渴而掘井；「解读」天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要作好防备工作以备不测之时。

    这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说："人无远虑，必有近忧。"这两句是告戒子弟做事情不能"急来抱佛脚"，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴。

    「０４」

    自奉必须俭约，宴客切勿流连。

    「解读」个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

    这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗："四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。"「０５」

    器具质而洁，瓦缶（fǒu）胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐（xiū）。

    「解读」如果用的器具干净整洁的话，即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好，如果吃饭吃的少而精的话，即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

    这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

    「０６」

    勿营华屋，勿谋良田。

    「解读」不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地 .这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你： 勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。

    「０７」

    三姑六婆 实淫盗之媒；「解读」三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人（这里不是"三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆）。

    「０８」

    婢美妾娇 非闺房之福。

    奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

    「解读」美丽的婢子漂亮的妾，这并不是家内的福气。童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

    「０９」

    祖宗虽远，祭祀不可不诚；「解读」祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心。

    世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。

    「１０」

    子孙虽愚，经书不可不读。

    居身务期质朴，教子要有义方；「解读」子孙即使是愚钝，经书也不可不读，平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法两句都是写育人。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。"居身务期质朴"区别于"自奉必须俭约"是指"持身"而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。

    教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有"义方".今天来说，就是要以德育人。

    「１１」

    勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

    「解读」不要贪图以外得来的财富，不要喝过量的酒。

    这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的。

    「１２」

    与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

    「解读」与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜。见到贫苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤安抚小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍？因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。

    「１３」

    刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。

    「解读」如果为人刻薄主持这个家的话，天理是不会让你九享福气的。如果违背伦常，乖戾叛逆的话，马上就会消亡。

    前半句写"为人谦和"，后半句写"人伦常理".待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好；违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。

    「１４」

    兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

    「解读」对于兄弟 叔侄，要多多安抚贫寡，长幼内外，应当家法严格「１５」

    听妇言乖骨肉，岂是丈夫；「解读」听从妇人的言论，溺爱骨肉，这哪里是大丈夫的作为。作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。

    「１６」

    重资财薄父母，不成人子。

    「解读」偏重钱财，不孝顺父母，不是人的子孙的行为。

    中国有句古语："百善孝为先".意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

    古人说："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼".我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

    「１７」

    嫁女择佳婿，毋索重聘娶。

    媳求淑女，勿计厚奁（lián）。

    「解读」嫁女儿要选择品质好的女婿，不要要贵重的聘礼。娶儿媳要求端方的淑女，不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。

    「１８」

    见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

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