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有一天,她跟她的一个远房舅妈和舅妈的女儿一起出门,沿着一条基本干涸的小河走,那条小河两边都干掉了,河底的泥地干裂成龟背状,但在最中间,还有几米宽的一条水道,紧靠水道的地方都是淤泥。
话说那位远房舅妈看见河底有块木板,觉得可以捡回来派个用场,便叫女儿去捡,因为她也知道河里会有淤泥,但她以为女儿身轻,踩在龟背状的干河底不会陷下去。
哪知那河底只是表面一层干裂了,下面却是黏稠的淤泥,小姑娘还没捡到木板,就陷进了淤泥里,越挣扎陷得越深。远房舅妈已经吓得哭起来了,叫艾米快跑回村里去叫人。但小姑娘一直在挣扎,已经陷得很深了,而村子还隔得比较远,不知道跑回去叫人来不来得及。
艾米对舅妈说:“把你的棉衣脱下来,铺在地上,让妹妹趴上面,我们可以把她拖出来。”
舅妈犹豫了一下,脱下棉衣,铺在泥地上,跟艾米两人一起,把陷在淤泥里的小姑娘拖了出来。
不知道是吓坏了还是玩忘记了,艾米没把这事告诉父母。后来是远房舅妈把这事讲了出来,而远房舅妈也没觉得是艾米救了她女儿,远房舅妈是来向素芳奶奶“投诉”艾米的,说:“你们家艾米可真精啊,她自己舍不得脱棉衣,叫我脱棉衣放在泥地上,搞得我几天没棉衣穿,本来我用不着脱棉衣,自己走过去就可以把我女儿拖出来的。”
素芳奶奶这才知道自己的女儿做了这么一件惊天动地的英雄壮举,一问女儿,女儿解释说:“我的棉衣太小了,妹妹趴上头压强太大,舅妈的棉衣大,袖子又长,我们两个人好拖一些。”
据说素芳奶奶和艾民爷爷吓出一身大汗,又笑出一脸眼泪。但他们把这解释给舅妈听,舅妈也不相信。
艾米后来写作文时写过这件事,但没引起老师重视,因为在当时的中国,“英雄”的称号都是给了那些死掉的人的。中国人崇拜那些“没有功劳也有苦恼”或者“又有功劳又有苦恼”的“英雄”,救人非得舍己不可,不舍己不能成为英雄。
所以艾米没做成“小英雄”,只是一个“小英雌”。
黄颜:小JIAO妻(1)
作者:艾米出版社:万卷出版公司
据说有个电视剧叫《家有仙妻》,老黄针对自家的情况,把这个剧名改头换面了一下,叫作《家有JIAO妻》。
自己的妻子自己娇,所以艾米是老黄名副其实的“娇妻”。但艾米的“嚼”功也好生了得,所以也可以称为“嚼妻”,干脆用个拼音JIAO,一箭双雕,一拼双JIAO。
K市人形容一个人会说话,就叫“会嚼”,当然是带点贬义的,不过艾黄一向爱用带贬义的词形容自己,也形容彼此,所谓自嘲是也。艾米认为自己的爱法很傻,所以把那些理解她的人称为“知傻”,她经常说老黄是“糨糊head”,我们一家人都叫彼此“憨包子”或者“傻乎乎的”。
自嘲最安全。嘲弄别人,就有可能得罪人,搞得别人不高兴。但自嘲就没这个危险,只要你自己不会不高兴,谁也不会因为你自嘲不开心。而且据说当今世界已经进入了一个自嘲的年代,一个没能力自嘲的人,会被看成是一个boring的没有幽默感的人,所以艾黄争先恐后自嘲,他嘲只用在自卫反击之时。
艾米会“嚼”,老黄早就知道。十多年前第一次见面,老黄就领教了艾米的嚼功。
这是艾米在《十年忽悠》里描写的那段:他笑了笑,说:“你是艾米吧?小孩子,骗人不好。”
“大人骗人就好了?”
“真的是伶牙俐齿啊,说不过你,认输。”他开心地笑着,把手里的纸卷递给她,“你把这个交给你爸爸,他要的。”
老黄说的“小孩子,骗人不好”里的“小孩子”,是个呼语,意思是“小孩子,我告诉你,骗人可不好”。如果直译成英语,大概是Kid,it's not good to tell a lie.
艾米当然知道老黄是这个意思,不过她钻了口语没有标点符号的空子,把老黄的话解释为“小孩子撒谎不好”。如果直译成英语,大概是It's not good for kids to lie.所以她反问:“大人骗人就好了?”
有的人不喜欢钻空子的人,觉得被人钻了空子,是件很丢脸的事。但艾米的父母从不反对自己的孩子钻他们的空子,艾米能钻到他们空子,他们总是很高兴地鼓励,并承认自己说话不严谨。即使艾米钻错了,他们也不会发脾气,而是耐心地指出为什么艾米钻错了空子。
会钻空子的人,一般都是脑子转得快的人,而且是发散性思维的人,他们可以在一瞬间向不同的方向思考,把各种可能都考虑到。这不仅需要敏捷的思维能力,还需要宽广的知识面,如果你没有某方面的知识,就不可能向那个方面思维,更不可能发现空子。
有人曾经问老黄:你跟艾米都这么会“嚼”,那你们在家里吵架,谁嚼得过谁?
呵呵,这个好像不成其为问题,因为我们不吵架,我们只讲理,以理服人,谁有理听谁的,如果是“公说公有理,婆说婆有理”的事情,那就公keep公的理,婆keep婆的理,大家谁也不勉强说服谁。
有篇文章曾经很风行,叫作《家不是讲理的地方》,作者的理由是:当夫妇之间开始据理力争时,家里便开始布上阴影。两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理,敌视对方,伤害对方,最后只能两败俱伤,难以收拾。多少夫妻,为了表面的一个“理”,落得负心无情。他们不知道,家不是讲理的地方,不是算账的地方……家不是讲理的地方,家该是讲爱的地方。
首先定义一下“讲理”和“讲爱”。
黄颜:小JIAO妻(2)
作者:艾米出版社:万卷出版公司
这里的“讲”并不是“讲话”的意思,而是“衡量”的意思。所谓“讲理”,就是以道理来衡量对错、辨别正误、解决矛盾。而所谓“讲爱”,则是以爱来衡量对错、辨别正误、解决矛盾。
不知道别人怎么理解“家不是讲理的地方”,老黄是不赞成这个观点的。首先这位作者把“讲理”跟“讲爱”对立起来了,似乎讲理就是不讲爱,讲爱就不能讲理。除此之外,作者还把“理”片面地理解为“一堆面目全非的歪理”,似乎只要讲理,就必然是在讲歪理。
该作者主张家里要“讲爱”,但他却没说明究竟怎样才能用“讲爱”的方式来解决夫妻之间的意见不统一,比如小叔子的调动问题,如果夫妻对此意见不一致,那么应该如何用“讲爱”的方式来统一意见?是丈夫“讲爱”,因此同意妻子的意见,还是妻子“讲爱”,因此同意丈夫的意见?或者双方都“讲爱”,因此找出一个折中的办法?
老黄结婚没几年,所以不敢妄谈婚姻之道,但老黄婚前听过不少已婚哥儿们姐儿们吐苦水诉衷肠,并由此发现一个规律:女的一般抱怨丈夫不讲爱,男的一般抱怨女的不讲理。
有一位师兄精辟地总结说:其实找老婆什么都不重要,青春相貌身材都是很快就会过去的东西,而且在家庭生活中不占什么比例,不起什么作用。家庭生活只一条重要,那就是老婆一定要懂道理。光讲理不行,因为一个不懂道理的人讲起“理”来是很可怕的,比不懂道理也不讲理的还可怕。
老黄只从自己的亲身经历以及耳闻目睹出发,觉得这位老兄的理论实在高明,家庭就是一个小单位小国家,治家跟治国一样,都应该讲理,都应该以理服人,都应该向真理低头。
有人觉得“真理”是个高不可攀的玩意,因为总听说有些“寻找真理”的人奋斗一辈子也没找到真理。老黄估计那些寻一辈子都寻不到的“真理”,很可能是所谓“救国救民”的真理,就像当年很多进步青年跑到延安去“寻求真理”一样。那样的真理的确难寻,有时觉得寻到了,过一阵又发现并非真理,只是仿真。
但老黄没那么大的野心,老黄说的“真理”,只是事实和道理,是事物的内在规律,是被科学或实践证明了的事实、道理或规律。比如家长抽烟会影响孩子的健康,这是被科学证明了的,就是真理。如果艾黄因抽烟的事意见不统一,那就以“家长抽烟会影响孩子健康”为依据,来决定谁对谁错。
承认家是一个讲理的地方了,你就知道娶个懂道理讲道理的媳妇是多么幸运的一件事了。
曾经听说过这样一个故事,有一对夫妻,平时关系还可以,有一天,当妻子抱怨说“男人都不是好东西”的时候,丈夫随口驳了一句:“那你爸爸也不是好东西。”
这丈夫本来是钻个空子,因为妻子的话说得不严谨,“男人都不是好东西”,就包括了她自己的爸爸,做丈夫的不过是指出这样一个空子而已。但这位妻子被大大地伤害了,一定要丈夫赔礼道歉,说不该侮辱她父亲。妻子的父母刚好从国内来探亲,跟这对夫妻住在一起,帮他们带孩子。得知女婿的说法,老两口也很生气,一定要女婿赔礼道歉。隔壁邻舍来劝架,都说这做丈夫的不对,无论如何,也不能伤害老人。
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