桥头踞着两尊高大的石狮，她伸手摸摸狮子的身体，心想，这样的能工巧匠，绥德最多。

    山中的夜晚安静、空气清新。疲惫的身子经过一夜歇息，她感觉自己又恢复了体力。

    小河对面，原本是一座普通，甚至还很贫穷的小山村，村子的名字叫花园屯（又说花源头）。相传是古代替父从军的烈女花木兰的故乡。至今村东还有木兰墓，对面山就是著名的万花山。山上，翠柏丛中，生长着野生天然牡丹。相传也是花木兰所植，是她戍边归来路过洛阳带回的花种。花园屯村因此可是远近闻名。每逢春暖花开，万绿丛中，大约五万多株、数十个品种的野生牡丹盛开齐放，满山遍野，如火如荼，热烈馨香，实属全国罕见。据有关专家鉴定，此为中华牡丹最大的原生种群，具有很高的科研和种群保护价值，故被国家列为三级保护野生植物。万花山野生牡丹群，其历史至少可以追朔至唐代，明显比洛阳种植牡丹要早。欧阳修《洛阳牡丹记》中就讲：“牡丹出丹州、延州”。丹州即今延安宜川县，延州当然就是包括万花山在内的延安市周围了。《花谱》中讲，“延安红、丹州红，皆谓牡丹之杰然者。自丹延以西尤多，土人刈以为薪。”可见那时牡丹生长范围更大，多到当地老乡会时常砍斫茎杆当柴禾烧，还有的刨挖丹皮，作为药材，实乃天下奇观。

    万花山下花源头村，作为巾帼英雄花木兰的故乡，这里如今建有规模宏伟的木兰陵园。园内出土古石碑一块，详细记载着花木兰从军戍边和退役后在此劳动生活直至终老安息的故事。今人所立石碑上，镌刻着《木兰词》全文。廖沫沙与舒同二人分别题写的“木兰词”和“木兰诗”，前者儒雅俊秀、后者遒劲圆润，为陵园增色不少。木兰墓前更立有舒同专门题写的墓碑：“花将军之墓”。碑前一座4米多高的木兰跨马征战的戎装石雕，造型雕工虽然差些，但同其他景观还是浑然呼应，寓意倒是不错。齐心老人一早起来，独自漫步在这充满文化底蕴的景观中，想着自己的姐姐，当年也是面对民族危亡之时，“万里赴戎机”，由北平到太行山区参加八路军，以后在党组织的培养下，成长为抗日根据地唯一一名女县长。在她的心目中，姐姐就是新时代的花木兰。正是在姐姐的感召下，她和母亲也一同到太行山区参加了革命工作。看来，花木兰的精神，是爱国主义精神在妇女中的形象体现，这满山遍野的牡丹花，也正是这种精神的美好象征。

    眼下，齐心老人家站在木兰陵园门外高高的石基上，望着对面屏风画境似的青山朝霞，恍若犹在美丽梦中。这些年来，多少次梦见陕北，眼前都是如此美好的景象。眼下牡丹虽然花期已过，但仍能看见满山遍野的枝叶生长茂盛，生机盎然。掩映在牡丹丛中的崔府君庙和群芳谱景观清晰可辨。山顶那道长长的跑马梁，仿佛还能看得见花木兰当初习武骑射的矫健身影。山梁上五体连根的五龙柏、高高的从军亭、望仙亭，倒影在山脚碧水荡漾的万花湖中，宛若仙境……

    1939年5月和1940年5月，毛泽东曾两次同周恩来、朱德、董必武、林柏渠、任弼时等老一辈革命家慕名前来万花山观赏牡丹。至今，山上还留有“毛主席赏花台”，供游人参观。齐心老人喜好书法。景区内如今还有数道石刻长壁，壁上镌刻着历代名人在万花山赏花时的即景诗和题词，其中江泽民1989年9月11日在万花山视察时题写的“万花山”格外引人注目，马文瑞应邀题写的“万花山庄”和“花园屯”分别镌刻镶嵌在宾馆主楼和村子大窑正中。齐老仔细地欣赏着这些题词和村子碑林的众多石刻历代书法作品，甚是潜心仔细，感到赏心悦目。
 
    ■延安民俗文化村
 
    听说当地的同志近期建成了一个很有特色的旅游景点——延安民俗文化村，齐老好奇地走进村头一户人家。昨晚在饭桌上，已经听到了介绍：通过窑居、民间服饰、特色小吃、窑内的陈设和传统的农具以及民间文艺和种种乡村习俗，向中外游客集中展现陕北民俗文化。她感到新鲜，觉得是一件很有创新意义的事情。文化村的标志，是坐落在村口的一线三孔巨大的石窑。陕北是窑洞的世界，可她还从来没有见过这样高大的石窑。窑洞前面墙壁上镶嵌雕刻着陕北动人的剪纸图案和两幅楹联。中窑两侧是著名美术家古元题写的楹联：“多彩的乡情，古老的艺术”。窑里陈列着来自全市14个县区的民俗艺术品。有剪纸、绘画、泥塑、面花、布堆画、豆粘画、熏画、根雕、陶艺和书法作品等，还有陕北传统的农具和生活用品，而这一切，对于在陕甘宁高原生活过9年的齐心老人该是多么的亲切啊！有两幅巨大的版画，雕刻在窑洞侧面墙上，其中有一幅，刻画的是一个头上挽着羊肚子手巾的陕北老农民坐在炕头，手捧一只大碗吃饭。大碗遮住了他那饱经沧桑的脸，但他捧着饭碗的老树根一样的手倒更加富有表现力。齐心老人被这幅画深深地打动了。她太熟悉这样的生活了。老人忘情地伫立在画前，久久地注视着。随后，她信步朝大窑后面的小院儿走去。初升的太阳照耀着整洁的农家小院，土黄色的门窗和五彩的窗花在阳光里显得格外的温暖动人。这户农民开了一个饭馆，卖荞面合饹、油糕、油饼。远远地，就能闻得见那亲切而诱人的香味儿。这时，当地的同志和孩子们也都来到她的身边，大家一同访问了这户农民，一起听女主人欣喜地介绍文化村开业以来，如何吸引了大批国内外游客，以及她家的生活和收入的巨大变化……

    “大姐，你们尝一尝我们的红豆南瓜饭，还有干菜、洋芋丝丝菜，可好吃哩。”

    热情麻利的女主人一边说着话，一边就把齐老让到炕头上坐定了。紧接着又把摆好饭菜的炕桌也端了上来。齐老原打算只是看看，她知道宾馆餐厅已经预备了早餐。可眼下盘腿坐到老乡的炕上，她老人家一下子找到了当年下乡工作的感觉。眼瞅着面前香喷喷的红豆南瓜饭，老人家突然变得像小孩子一样的馋嘴了。她又想起了当年在陇东和绥德郝家桥，还有延安桥儿沟下乡时在老乡家吃派饭的情景，那可是联系群众最好的办法呀。大家就像一家人一样，亲亲热热地围坐在小炕桌旁。

    “齐老，山庄已经为咱们安排了早餐，再说……”

    “现在听说连县乡干部下乡，都很少在群众家里吃派饭了，这可怎么同群众打成一片？”

    齐老的话，意思很明显。大家见状，都很为难。女儿桥桥显然看出了负责接待的同志的心思，无非是害怕老乡家的饭菜卫生差，害怕齐老吃坏了肚子嘛。便说：

    “你们放心，我母亲肠胃好着啦，吃老乡家的饭，不会有问题的。”

    于是，这天早晨，齐老坐在老乡的土炕上，香甜地吃了农家饭菜，仿佛又回到了当年的陕北岁月。
 
    ■“双手搂定宝塔山”
 
    “‘几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山’，诗人贺敬之的诗写得真好呀！宝塔山是延安的象征，更是革命的象征，是全国人民心中的一座不灭的灯塔。当你走在北京的大街上，随便问一个人，不论是上了年岁的出租车司机，还是饭店年轻的服务员、甚至于外国游人或留学生，大家都知道宝塔山是延安的一座了不起的名山。”

    当齐心老人自豪地讲着这话的时候，我们正乘车向宝塔山进发。

    宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南侧，与清凉山、凤凰山形成三山对峙之势。今日的延安城即在这三山之间的南川河与延河冲积坪地上。嘉陵山上的宝塔，始建于唐代大历年间，后毁于战乱，现为明代建筑。塔为楼阁式砖塔，平面八角形，九层，高约44米，辟有南北二塔门，南门额镌“高超碧落”，北门额书“俯视红尘”。字写得并不甚好，约为清代知府身份的人物所为。塔内每层都有塔室。笔者小时候曾由塔内木梯登上第九层，透过四面洞窗，鸟瞰延安全城，景致巍然壮观。延安宝塔，同不远处更为古老的“烽火台”遥相呼应，使得延安这座古城更增添了历史文化的厚重。

    年轻一代并不知晓，古老的宝塔作为延安的象征，实际还是缘自陈毅元帅的一首诗歌：《延安宝塔歌》。

    1944年春，陈毅在延安，经过整风学习，思想颇多收获，于是诗兴勃发，遂作《延安宝塔歌》曰：

    “延安有宝塔，巍峨高山上。
    高耸入云端，塔尖指方向，
    红日照白雪，万众齐仰望。”

    1965年，诗人郭沫若也曾为宝塔题咏。如今的宝塔山绿树成荫，风光独好，盘山公路直达塔下，名人诗碑掩映在松柏丛中。每当夜幕降临，华灯四放之际，宝塔流光溢彩，是一座真正意义上的“灯塔”。宝塔山是延安的化身，是延安的代名词，也是延安的“城徽”。
 
    ■阳早寒春与光华农场
 
    对于延安，齐心老人实在太熟悉了。当早饭过后，在齐老提议下，大家乘坐一辆面包车去宝塔山。路上，经过的每一处地方，她几乎都能叫出地名，有的还能讲出一个动人或有趣的人物和故事。

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