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误入浮华/非死即活
作者：不经语
“我但愿前事跟她远去，让我心中安静如水……” ··要死要活，死去活来，非死即活……讲一个女的越混越好的事。 ··男的不是善茬，女的不是贞洁圣女。涉及人性阴暗面及男女性心理描写。 ··各种狗血天雷，有三观不正之嫌，不纯洁的熟女文。 ··本文偏黑暗系，流氓系，各种想当然无厘头，慎入慎入慎入！
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第九个寡妇
作者：严歌苓
《第九个寡妇》是严歌苓的重要代表作，也是她的转型作，作品讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事，时间跨越二十世纪四十至八十年代。 本书讲述了40－80年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。一段纷乱复杂的痛苦历史，一场人性人伦的严峻考验。大多数人不得不多次蜕变以求苟活，愚昧朴拙的女主人王葡萄则始终恪守其最朴素的准则，将被错划为恶霸地主而判死刑的公爹匿于红薯窖几十年。
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反脆弱-从不确定性中获益
作者：纳西姆•尼古拉斯
为什么这个世界上最稳定的国家其实没有政府？ 为什么负债对你不好，以及为什么我们通常所说的“效率”根本缺乏就是效率？ 为什么政府和社会政策保护强者，却伤害弱者？ 为什么你应该在还没入职之前，就应该写好辞职信？ 泰坦尼克号的沉没为什么拯救了更多的生命？ 尼采有句名言：“杀不死我的，使我更强大。”就像人的骨头承受压力和紧张会变得更加强壮，谣言或暴乱在有人试图压制它们时会变本加厉一样，生命中的许多事物也会受益于压力、混乱、波动和不确定。 畅销书《黑天鹅》告诉我们，发生概率极低的事件和无法预测的“黑天鹅”事件，在世界上几乎每一种事物的身上都会发生。在《反脆弱》一书中，塔勒布告诉我们在不确定的世界中的生存法则，他找到并定义了“反脆弱”类事物：每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失，脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失，反脆弱性则是指让自己避免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利。 反脆弱类事物不只受益于混沌，也需要适时出现的压力与危机，如此才能维持生存与实现繁荣。作者还认为，不确定性是件好事，甚至有其存在的必要，并且建议我们培养反脆弱性的特质。反脆弱性超越强韧性或坚固性：强韧性只能够抵抗震动和维持原状；反脆弱性则会让事物变得越来越好。此外，反脆弱性还可以避免预测误差，并且保护事物不受负面“黑天鹅”事件的影响。 这本书大谈试错法、人生的大小决定、政治、自治市、战争、个人理财、经济体系和医疗系统……风格独树一帜。《反脆弱》性是我们生活在不确定世界中的“导航仪”，也是面对随时可能出现的“黑天鹅”事件的终极自保指南。
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洁癖：你的肮脏唯有用鲜血才能洗涤干净！
作者：王雨辰
我和妻子驾车意外撞死一名孕妇，几个月后，妻告诉我，她怀孕了，就在出事的那天晚上…… 因无法忍受妻子变态般的洁癖，我带着儿子离家出走。我一边找工作，一边找住所，囊中羞涩的我不得不和儿子住进一间曾经发生凶案的房子里…… 七月半，母亲照例不许我外出，但身为警察，我必须前往某村庄解救被拐卖的儿童。当我把被拐的孩子吉庆带回家后，却看到了无法置信的一幕…… 因创作《异闻录：每晚一个离奇故事》被称为“当代蒲松龄”的王雨辰，有着天马行空一般的想象力和离奇不羁的构思技巧。 《洁癖：你的肮脏唯有用鲜血才能洗涤干净！》是他继《每晚一个离奇故事之惊悚夜》之后的第二部中短篇小说集，视角诡异另类，寒意浸透骨髓，智商越高，读着越害怕！ 黑暗压抑的人性，透过带着血腥气息的文字散发出来，突然的转折不时地绷紧你的神经，然而，直到最后一刻，所有谜底揭开，你才知道这一切不过是个骗局。 在阅读王雨辰的过程中，你除了会叹服他的故事安排，更会被内心深处那个阴暗的“我”所触动，而这正是王雨辰作品的一大魅力所在。
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激流三部曲/家·春·秋
作者：巴金
《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。 激流三部曲的第一部：《家》，是作者的代表作，在我国现代文学史上占有极其重要的地位。1933年5月，首次于上海开明书店出版。《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事，其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶，他的祖父高老太爷是家中的专制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧，觉慧不满大哥觉新的“作揖主义”，积极支持二哥觉民抗婚。最后，当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。 激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。 激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒最深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的最后衰败。主要情节是：经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气，克安、克定公开纳妾宿娼，克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后，克安、克定闹着分家，最后将高公馆卖掉，各家搬出另觅住处，高家彻底崩溃。《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的同时，又深入地提示了这种反动教育在怎样地一步步地伤害那个时代的少年的生命，梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。
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中国的男人和女人
作者：易中天
易中天“品读中国书系”之三，本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。 本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。 本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。
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卡门
作者：[法]梅里美
卡门是一个能歌善舞、容貌妖艳，性格泼辣又带有某些邪恶的吉卜赛少女。她以在纺织厂做工、算命和卖艺为掩护，替走秘的强盗集团充当耳目，她无视当局的法规，并以触犯法规为乐事。她时而在港口码头惹恼外国军官；时而又偷运私货在丛林峡谷中。她无视贞操和道德，以色相作为谋利的武器，自由地出入豪门府邸，行走江湖，使那些财主大亨们在她的万种风情中失财丧命。对与她争吵的女工，她可以持刀行凶；对搭救了她的唐何塞，她可以以身相许作为报答。她放荡不羁的生活使人感到她身上带有狡诈的习性以及某种程度的残忍和恐怖，即使对她痴迷不已的唐何塞也不得不一再说：“如果世界上真有妖精的话，这个姑娘肯定是其中的一个。”从情节上看，卡门是一个放荡而邪恶的吉卜赛少女，但作者对卡门的塑造并没有停留在生活情节的表层上，而是通过她与其他人物之间的关系以及人物与社会的关系，把她改进一个更深的、更复杂的层次中，去进行社会、历史和审美的观照，多方面深刻揭示生活的内涵和社会本质，从而去确证人的价值，并在这个基础上展现了美与丑的斗争、崇高与卑下的对比，由此发掘和表现主人公迫求自由的精神和美好灵魂，从而把卡门塑造成一个追求人生自由的“恶之花朵”。
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东京空港杀人案
作者：[日]森村诚一
全日航空公司专务大竹义明，曾在一次空难中逃生，并认在空难中丧生的一对夫妻的孩子为女儿。 若干年后，大竹义明为了资本财团的利益，巧妙而残忍地制造了一起特大的空难。 被他收养的孤女大竹美和发现了养父的罪恶，在结婚之后又杀死了大竹义明。 警方破获了这两起案件，但空难的幕后因素依然迷雾重重。
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长安盗
作者：海岩
赵红雨在辞掉刑侦工作准备读研的假期里，遇到了改变她一生命运的大事。 身为知名电视节目《唐史讲坛》主讲人的生父万正纲上门认亲。 不料，一起轰动一时的“贞顺皇后敬陵失窃案”，将逐渐开始接受并适应这份亲情的父女二人拉进了一场名利与财富、道德与法律 的争锋交战中。 情理与法理、名利与情义、金钱与文化，各种交锋论衡，案件曲折迷离，人性拷问深刻。 一段生存在正义与邪恶夹缝中，青梅竹马的生死之恋；一场惊天动地、令人发指的迷离案件！ 到底是什么让人性变得如此丑陋扭曲？又是什么让美好纯真的爱变得不复存在？ 在金钱、利益、诱惑与邪恶面前，人性还在吗?而爱又能活下来吗？ 阔别五年，看海岩归来，为你讲述迷离的案件，替你拷问人性的深刻！
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与神对话(3本全)
作者：[美]尼尔·唐纳·沃许
与神对话（Conversations with God .an uncommon dialogue., Book 1,2,3）是由 尼尔·唐纳·沃许所记录的，三部书。 尼尔·唐纳·沃许曾经是个报纸通讯员、杂志编辑、广播电台节目指导、脱口秀主持人……等等。育有数名子女，也离过几次婚。 1992年的春季，他的生命陷入了空前的低潮，于是像以前一样，他开始拿起笔来写信抱怨所有的一切。不同的是，这次他决定写给那个他认为最该为他不幸的生活负责任的家伙，那就是「神」God，愤怒地质问祂他究竟为什么活该受这许多罪？ 就在他写完最后一笔问题的时候，忽然，他的手自动开始执笔写下回答：「你是真的想要得到这些问题的答案，或者只是发泄而已？」 尼尔眨眨眼，不知道发生了什么事，但是他随即写下了回应： 「两者。我是在发泄，不过如果这些问题有答案，我很他妈的乐意知道。」 于是他开始展开与这自称来自神（God）之间的对话，并且著录成书直到1998年秋季。 第一本书由神回答尼尔·唐纳·沃许许多个人性的问题，包括解答所有生命中不顺遂的事情的原因，这些问题也是每个人的问题。神解释了思、言及行如何形成我们每个人所面对的实相。 第二本书讨论到全球性的事务，谈到包含性、金钱、权力、声名、教育及政治运作等等的事情。 第三本书则讨论宇宙性的真理，解释灵魂从遗忘一切，进入物质世界的宇宙轮（Cosmicwheel）经历所有的事情再重新忆起（remember）为的是什么。并讨论了「高度进化生灵」（Higher Evolution Beings）的生活像什么之类的话题。 不管您相不相信这三本书真的是由神而来的，书中的洞见却是俯拾即是，而且发人深省，值得您一读再读。尼尔·唐纳·沃许还设立了一个名为「再创造」（ReCreation）的非营利性组织致力于灵性成长的事务上。 《与神对话》于1995年在美国出版。 刚开始的时候，出版方并没有进行什么宣传，所以销售并不见起色； 但是几乎每个看过这本书的读者都会感到极其震撼，并推荐给身边的人。 凭仗口口相传的好评，《与神对话》在1996年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜， 并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言， 卖出1200万本，是二战后最畅销的图书之一。