但我们还没跟随这七步。至少，我显然没有。不是以你将它们铺陈在这儿的样子。所以，谢谢你。但我可不可以问你一个尖锐的问题。 
　　当然可以。 
　　为什么感谢是必要的呢？为什么我们感谢你是如此的重要？它为什么是七个步骤之一？你的自我难道有这样的需要，以至于如果我们不显示对你的感激，你便会拿走所有的东西？ 
　　正好相反，我是个如此有爱心的神，而你们借由显示感激，便会收到所有的好东西。 
　　那听来像是以反向说同样的事。我必须显示我的感激，才能收到东西。 
　　你并不必那样，那不是个要求。许多似乎毫不感激的人，却享受着好东西。 
　　好吧，那么样我就完全晕头转向了。 
　　我并不要求感激。它并不是个自我的安慰剂，讽刺短剧的润滑剂，轮子的注油器。它并不会使神下一次可能对你好些。不管你感恩与否，生命都会送你好东西。但有了感激，生命会更快的送它们给你。那是因为，感激是一种存在状态。 
　　记得我说过“思考是最慢的创造方法”？ 
　　记得。我还为之大吃一惊呢。 
　　你不该吃惊的。你只是毫不需思索的演出你身体最重要的机能。你不会去思考眨眼睛、呼吸或心跳的事。你不会思考有关出汗或说“哎哟”的事。这些事就这样发生了，因为你是人类（Humanbeing）。也就是说，一个人(human)，逗点，存在（being）。 
　　是的，我记得。你先前说过，在所谓潜意识的经验层面，有些人生机能和经验是毫不费力的自动创造出来的。这是否就是我们的创造最有效率的地方？ 
　　非也。当你不是由潜意识创造，而是由超绝意识（supraconscious）创造时，就是你最有效力、最有效率，并且最迅速的创造。 
　　超绝意识是给你达到的那经验层面的命名，就是当超意识（supraconscious）、意识和潜意识全都倦成一体——然后被超越时。这是个在思想之上的地方。它是你真正的存在状态，而这真正状态即你真正是谁。它不被你的思想干扰、感动、或影响。思想并非第一因。真正的存在才是。 
　　我们现在就正在非常深刻的探索最复杂的奥秘知识（esotericunderstandings）。此地的区分，细微的差别，已变得非常的微妙了。 
　　那没问题，我想我已准备好了。请说吧！ 
　　好的。但记得，这儿将是我们碰到一些语言问题的地方。我在此所必须做的是，跨越到一个更大的文本里去，而由一个终极实相的立足点去说，然后跨回到幻想里，那即你现在居于其中的实相，希望你能了解这样的转译。 
　　我了解。让我们开始转吧！ 
　　你确定吗？此地路可不好走哦！这将是个很艰苦的进展：是我们对话至今最困难的部分。你或许会想要跳过这个，就真接相信我的话，继续下去算了。 
　　我想要了解它。至少，我想试试看。 
　　好吧，开始罗！ 
　　先来试试看这个声明： 
　　存在即是，思维则做。（Beingnessis,thoughtdoes,） 
　　你觉得那是什么意思？ 
　　它们是说，存在并非一个行动，它不是做一件事，它不是发生的什么事。勿宁说它说是“是”（is-ness）它是个东西。它是个“如是”（is-ness）——它本是的样子。 
　　很好。那思维又是什么呢？ 
　　它是说思维是个过程，一个“做为”（doingness），发生了的什么事。 
　　非常好。那么，那整句话的意涵是什么？ 
　　任何“发生”的事都要花时间。它可以发生得非常快，像思维：但它们要花我们所谓的时间。不过，某个“是”的东西，只是是。他是当下。它不是“将要成”：它是在此时此地。 
　　简言之，“是”比“做”要快，所以“存在”比“思考”要快。 
　　你知道吗？我该雇你当我的口译员的。 
　　我以为你已经雇了我了。 
　　嗯，说得好。好吧，现在再试试这个： 
　　存在是第一因（Beingisfistcause） 
　　你觉得那是什么意思？ 
　　它是说存在引发了每件事。你“存在”为什么，你便经验到什么。 
　　非常好。然而存在引发了思维吗？ 
　　是的。如果那议题是正确的，那就是的，存在会引起思维。 
　　所以，你是什么影响你如何想。 
　　是的，你可以那样说。 
　　然而我说过“思维是创造性的”。对不对呢？ 
　　如果你说它对它就对。 
　　很好。我很高兴你开始信任我了。且说，如果“思维是创造性的”，那么思维能不能创造一个存在状态呢？ 
　　你是指，鸡或鸡蛋哪一个先？ 
　　一点都没错。 
　　我不知道。我想如果我是“在”（being）悲伤，那我是可以对那点改变心意的。我能决意去想快乐的思想，去逗留在正面的事情上，而突然间，我就能“是”快乐的了。你告诉过我我能做到这点。你说过我的思想创造了我的实相。 
　　我是说过。 
　　是真的吗？ 
　　是的，是真的。然而，让我问你：你的思想是否创造了你真正的存在（being）呢？ 
　　我不知道。我以前没听过你用那句话。我不知道“不真正的存在”是什么。 
　　你真正的存在是所有一切，是每样东西，是一切的一切。起点与终点，开始与结束，一。 
　　换言之，是神。 
　　是的，那是另一个字。 
　　所以，你在问我，我的思想是否创造了神？ 
　　是的。 
　　我不知道。 
　　那么，让我就从这儿接手，替你解惑。 
　　请。 
　　如我已解释过好几遍的，我们在此将被言语和文本所限制。 
　　我了解那点。 
　　好的。你有关神的思想并没创造神。它只创造了你对神的经验。 
　　神是（is）. 
　　神是一切的一切，每样东西，所有曾是，现在是，并且将来可能是的一切。 
　　到目前为止，都没问题吗。 
　　当你思考时，你并没创造那一切。你是够到了创造你所选择对你一切之不论什么经验。 
　　它的全部已经在那儿了。你并没借由思考到它而将它放在那儿。然而，借着思考它，你将你正在思考的、一切的那个部分，放在你的经验里。 
　　你听懂了吗？ 
　　我想我懂了。请慢慢讲。非常慢的讲。我正试着跟上来。 
　　你真正的存在，即你真正的谁，是先于每样东西的。当你在思考你现在希望是谁时，你是够到了你真正的存在里，进入你整个的自己里，而聚焦在你现在希望去经验的、你整个自己的一部分上。 
　　你的整个自己是所有的一切。它是那快乐，以及那悲伤。 
　　对，对！你以前说过这个！你说过我是“你是它的上与下，它的左与右，它的这儿与那儿，它的之前与之后。你是那快与慢，那大与小，那男人与女人，以及你所谓的善与恶。你是所有的一切，而没有什么是你不是的。” 
　　我以前听过你对我那样说！ 
　　你说对了。我曾说过。我跟你说过许多次。而你现在比以前要更了解得多了。 
　　所以，“思考”会影响“存在”吗？不会。以最大的说法是不会。你是你之所是，不论你怎么想它。 
　　然而，思考能不能创造对你存在的一个立即的不同经验？可以的。你想的东西，你集中焦点在其上的东西，会在你个人现在的实相里显现出来。于是，如果你在悲伤，而你去想正面的、欣悦的思绪，你就会非常容易的“想通到”快乐去。 
　　你只不过是由你自己的一部分挪到另一部分！ 
　　然而，有一个“捷径”——这就是我们在此试图达到的。这是我们一直在谈的东西。 
　　你能挪到你希望的任何存在状态——那即是说，你能召唤你真正存在的任何部分前来——在任何时候，立即到来，只借由知道它就是如此，而且宣告它就是如此。 
　　你有一次跟我说过：“你所知的就是所是的。” 
　　是的，我说过。而这就是我那样说的意思。你对你真正存在所知道的，就是现在你的存在状态将是的样子。当你宣告你所知的，你便使之成真。 
　　宣言带着“我是”的声明时最为有力。这其中最著名的一个宣言，即是耶稣所做的一个声明：“我是道路与生命。”（Iamthewayandthelife.）而所曾做过最总括无遗的这类声明，则是我所做的：“我是我之所是”（IAmThatIAm.） 
　　你也可以做“我是”的宣言。事实上，你每天都在如此做。“我又烦又累。”我深深的陷溺在ⅩⅩ中”等等。这些是存在的声明。当你有意识而非无意识的做这些存在的声明时，你是有意图的过活：你有意的活着。记得吗，我建议过你，要 
　　·有意的、 
　　·和谐的、 
　　·有益的活着…… 
　　你整个的一生就是个信息，你知道吗？每个行为都是个自我界定的行为。每个思维都是你心幕上的无声影片。你的每句话都是给神的语音邮件（voice-mail）。

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