“居然有这样的事！那么，给你的是怎样一本书呢？”

    “就是这本。”

    尼古拉。彼得罗维奇从口袋里掏出了风靡一时的比尤赫内尔著作第九版。

    帕维尔。彼得罗维奇把书放在手里翻弄了一会儿。

    “嗯！”他哼了声，“阿尔卡季。尼古拉耶维奇挺注意你的。

    你看了吗？“

    “看了一些。”

    “觉得怎么样？”

    "要么是我笨，要么这书是乱编一气。也许是我笨。“

    “德语你总不至于遗忘吧？”帕维尔。彼得罗维奇问。

    “德语我懂。”

    帕维尔。彼得罗维奇重又把书翻弄一遍，从眉毛底下瞟了弟弟一眼。哥俩都默不吱声。

    “哦，我倒记起一件事来了，”尼古拉。彼得罗维奇看上去然想转换话题，“我收到科里亚津写来的一封信。”

    “是马特维。伊里奇写来的吗？”

    ６０父与子（上）

    “是的，他说他到省里考察来了。他现在已经是显贵，他写信来说希望见上一面，邀请我俩和阿尔卡季一起去省城。”

    “那么你去不去？”帕维尔。彼得罗维奇问道。

    “不。那么你呢？”

    “我也不去，去一趟要赶五十俄里，大可不必找这罪受。

    Ｍａｔｈｉｅｕ－纯粹是想让我们看看他衣锦还乡的阔气，去他的！

    省里少不了巴结他的人，没我们也行。其实枢密官没什么了不起，假如我一直担任公职，干那讨厌的工作，不也是侍从将军了？也就是说，你我落伍了。“

    “是呀，哥哥，看来，咱们都行将就木了。”

    “哼，我可不打算马上认输，”他说，“我们要跟江湖郎中干一仗，我有一种感觉。”

    干仗就在这天晚茶时开始了。帕维尔。彼得罗维奇进客厅时已作好干仗准备，心里装满怒火，战机一到，立即扑向敌人。但战机没能很快出现，巴扎罗夫当“基尔萨诺夫家的老头”（他就是这样称呼兄弟俩的）在场时一般话很少，而这天的夜晚情绪特别不佳，只是默默一杯接一杯地喝茶。帕维尔。彼得罗维奇不由得暗暗着急。后来，他的愿望终于得以实现了。

    其时，在席上谈到一位邻近住的地主。“是个没用的家伙，没出息的贵族，”巴扎罗夫冷冷地说道。这人他在彼得堡不止一次见到过。

    “请允许我问问您，”帕维尔。彼得罗维奇开口道，嘴唇在打颤，“按您的观念，‘废物’和‘贵族’是同一个意思喽？”

    “我说的是‘没出息的贵族’，”巴扎罗夫喝着茶，慵懒地父与子（上）６１说。

    “是的，先生。但是我认为，您对贵族的意见跟对‘没出息的贵族’的意见是一致的，我认为有义务告诉您，我不赞赏这种见解。我斗胆说一句，凡认识我的人都知道我是个有自由思想的人并且热爱进步，正是因为这样我尊敬贵族——真正的贵族。您可记得，亲爱的先生（巴扎罗夫听到这话时抬起眼望着帕维尔。彼得罗维奇），您可记得，亲爱的先生，”

    他恶狠狠地说了一遍，“英国的贵族为他们的权益寸步不让，因此他们同样尊重别人的权益。他们要求别人履行对贵族应履行的义务，他们也履行自己应尽的义务。贵族施予了英国自由并支持这种自由。”

    “这种老调我们不知听过多少遍了，”巴扎罗夫回敬道，“您想用这个来证明什么呢？”

    “我想用‘这儿个’来证明，亲爱的先生，（帕维尔。彼得罗维奇气忿时故意说‘这儿个’、‘那儿个’，其实很他清楚，类似这样的构词规则是不允许的。这种拼法乃是亚历山大朝代遗风，那时的名流很少使用本族语言，倘或使用，不是说‘这儿个’，就是说‘那儿个’，以此来显示自己：我们当然是俄罗斯人，但我们属于上流人士，没有必要按语法课本的死规则。）我打算用这儿个来证明，没有自尊，没有自重，——而贵族阶级是极其珍视这种意识的，——就没有社会的……

    ｂｉｅｎｐｕｂｌｉｃ……建构。个性，亲爱的先生，最最重要。人的个性应坚如磐石，因为只有在牢固的基础上才能创建一切。我清楚地知道，比如说，您认为我的习惯、我的着装外表、我的整洁很是可笑，但这一切均出之于对自我的尊重和一种责６２父与子（上）

    任感。是的，先生，是的，先生，责任感。我住在乡村，蛰居僻悒，然而我不降低自己的人格，我尊重自己的人品。“

    “我倒想请教，帕维尔。彼得罗维奇，”巴扎罗夫说，“您尊重自己，却什么事也不干，这能给ｂｉｅｎｐｕｂｌｉｃ带来什么好处呢？假如您不那么自尊，反而能为社会谋福。”

    帕维尔。彼得罗维奇突然变了脸色。

    “这根本属于另一问题，现在我没有必要向您解释，为什么我象您所说的那样什么事也不干地闲坐。我只是想说，贵族制度——这是准则，万事根本，在我们这个时代，只有不讲道德或者头脑空虚的人才不守准则地混日子。这一点，阿尔卡季回家的第二天我就对他说了，现在对您再说一遍。尼古拉，我是这样说过吧？”

    尼古拉。彼得罗维奇点了点头。

    “贵族制度，自由主义，进步，准则，”巴扎罗夫接口说道，“这么多没意义的……外国字眼！它对俄罗斯人毫无必要。”

    “依您看来，要的又是什么呢？听您说这话的口气，似乎我们处于人类社会之外，规范、准则之外了。而历史的逻辑要求……”

    “我们要逻辑干什么吗？没有它我们也能过得去。地球少了它照样转得开。”

    “这话从何谈起？”

    “要不打这儿说吧：我相信，当您肚子饿的时候，根本不用逻辑便往嘴里塞面包，哪用得上这些抽象名词！”

    帕维尔。彼得罗维奇双手一摊：父与子（上）６３“您这话倒使我不明白了。您是在污辱俄罗斯人民。我不能理解，怎么可以不承认准则和规范。我们行为的依据又在哪里呢？”

    “我已对您说过了，大伯，我们不承认权威，”阿尔卡季从一旁插上了一句。

    “我们认为有利，我们就据此行动，”巴扎罗夫说道，“现在最有利的是否定，所以我们就否定。”

    “是否定一切吗？”

    “当然是一切。”

    “怎么？不单否定艺术，诗歌……而且……听起来都觉得可怕……”

    “否定一切。”巴扎罗夫不容置辩地说。

    帕维尔。彼得罗维奇眼睁睁地看着他，这话太出意料了。

    然而阿尔卡季却满意得脸上放出红光。

    “请问，”尼古拉。彼得罗维奇也加入了谈话，“你们否定一切，或者确切点说你们摧毁一切……但也要同时建设呀！”

    “然而建设不是我们的事。首先得把地面打扫干净。”

    “这是人民当前的需要，”阿尔卡季严肃地加以补充说。

    “我们理应履行人民提出的要求，我们没有权力依附于个人主义求一时满足。”

    对最后一句话巴扎罗夫不喜欢，因为有一股哲学味儿，也就是说浪漫主义的味道，——他把哲学也算作浪漫主义，——但是他不认为有训斥年轻弟子的必要。

    “不，不！”帕维尔。彼得罗维奇听后突然性起，“我不愿相信，先生们，你们真的了解俄国人民，真的代表了他们的６４父与子（上）

    需要和追求。不，俄国人民并不是象你们所想的那样。他们视传统为神圣，他们严格遵守宗法，他们生活中不能没有信仰……“

    “我不打算为这争辩，”巴扎罗夫打断说，“我甚至不反对您这话是对的。”

    “假如我说的对……”

    “但是什么也证明不了。”

    “什么也证明不了，”阿尔卡季跟着说。他看上去像一个有经验的棋手，猜准对方的下一着棋，因此镇定自若。

    “怎么可能会什么也证明不了呢？”帕维尔。彼得罗维奇大为惊异。“你们不就成了人民的对立面了吗？”

    “那又怎么样？”巴扎罗夫当即应道，“人民认为打雷是先知伊里亚乘着风火轮马车在天空驶过，怎么的，我应该同意他们的说法吗？另外，他是俄罗斯人，难道我就不是？”

    “不，您既然说这样的话，那您就不再是俄罗斯人了！我不能再承认您是俄罗斯人。”

    “我祖父种过地，”巴扎罗夫骄傲回答，“您去问你们的任何一个农民，看他认作同胞的首先是您还是我。您连怎么跟他们交谈都没学会。”

    “可是您和他们谈话的同时却又鄙视他们。”

    “可是这有什么！既然他们有让人鄙夷的地方。您不同意我的选择，但谁对您说我所选择的道路是一时心血来潮、不是您一再鼓吹的人民精神所感染的呢？”

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